釣魚臺
“黃河浩蕩，看江山無限。歲月流淌，明辨忠與奸。前世風(fēng)雨，后世塵煙，成敗只在彈指一揮間……”春節(jié)假期，閑暇追看短劇《大明總督陳奇瑜》，該劇熱度達2500多萬，好評如潮。劇情終了，主題曲猶在耳邊回旋不絕。這是一部由保德人韓補清投資拍攝、反映保德歷史名人的作品，它讓一段塵封的明末往事重新走進了今人視野。
一
陳奇瑜，官至五省總督，卻因車廂峽一役，不僅改變了自身命運，也深刻影響著時局走向，更牽動了大明王朝的國運?！睹魇贰份d：“流賊之肆毒也，禍始于楊鶴，成于陳奇瑜，而熾于熊文燦、丁啟?！畧鰟t剿撫乖方，廟堂則賞罰不當(dāng)，僨師玩寇，賊勢日張?！贬槍噹麔{之役更是直言：“奇瑜有智略，然短于應(yīng)變，始誤封疆?！?/p>
其實在明末政局中，陳奇瑜本屬能臣之列，其早期政績與軍事才干亦無可否認。崇禎初年，他巡撫河南，“視敵所向，隨方剿撫”，相繼在烏林關(guān)、乜家溝等地作戰(zhàn)，“斬首數(shù)千，河南賊盡平”。后擢升兵部右侍郎，總督五省軍務(wù)，其間“連戰(zhàn)連捷，降者數(shù)萬”，崇禎帝亦下旨令其見機行事：“當(dāng)剿則剿，當(dāng)撫則撫。”
史書載，陳奇瑜用兵是先剿后撫、以剿為主、撫為手段，他上報楚中大捷時稱“楚中漸有寧宇”，故“帝嘉勞之”，后提拔他為五省總督，希望其能一舉蕩平流寇?？上谲噹麔{一役，陳奇瑜一改此前凌厲用兵之勢，決意招撫遣散義軍，終因輕信偽降，釀成滔天大禍，局面至此不可收拾。
二
《綏寇紀略》載，陳奇瑜在河南是先剿后撫、以剿為主，在陜西則是主撫，寬縱鄉(xiāng)賊。
同一個將領(lǐng)，面對不同地域的流寇手段截然不同，在河南手段強硬，殺伐果斷，在車廂峽卻圍而不剿，一意招撫。除了有軍事、政治的考量以外，其中極可能摻雜了陳奇瑜對秦晉邊地的鄉(xiāng)土情結(jié)。
這就不得不提到明末農(nóng)民大起義的代表人物——王嘉胤。王嘉胤，明末陜北農(nóng)民起義最早的領(lǐng)袖之一，崇禎初年在府谷組織饑民近百人揭竿而起，揭開了明末農(nóng)民大起義的序幕。之后他率眾攻取黃甫、清水、木瓜三堡，占領(lǐng)府谷縣城；接著由神木渡河入山西，攻占河曲并稱王。高迎祥、李自成、張獻忠等日后縱橫天下的人物，或曾隸其麾下，或繼其旗號。王嘉胤是府谷人，陳奇瑜是保德人，府谷與保德兩地隔黃河相望，自古便有“秦晉之好”的地緣聯(lián)系。
明末陜北大旱，饑民遍野，暴亂四起。陳奇瑜是本地出身的封疆大吏，他深知明末陜北起義始發(fā)于府谷，造反者多為邊地饑民與潰兵，同屬秦晉桑梓，若一味屠戮既違惻隱之心，亦難容于鄉(xiāng)里情誼。他的剿撫思路有著濃厚的邊地色彩——能撫不剿，能遣不殺，重在歸農(nóng)，安插原籍。然而明朝官場極重“同鄉(xiāng)通賊”嫌疑，陳奇瑜作為保德人，面對的又是始發(fā)于陜北、蔓延秦晉的起義隊伍，若稍露偏袒，必被扣上“鄉(xiāng)黨誤國”的帽子。于是他的惻隱之心只能轉(zhuǎn)化為“圍而不殲”的招撫策略。
三
當(dāng)王嘉胤的起義軍在黃河兩岸攻城略地時，保德也陷入了前所未有的困局。崇禎初年，王嘉胤攻陷河曲等地后，屢次進犯保德城。此時的保德并非安寧之地，危急存亡之際，另一位保德人站了出來——他就是王邵。
王邵，字二彌，天啟年舉人，崇禎年進士，授翰林院檢討。面對王嘉胤的接連進犯，這位文官沒有退避，而是“寢食城頭，運籌方略，為城守計”。他做了一件極具膽識的事：設(shè)計擒獲王嘉胤之妻，將其囚于獄中。待賊兵再度來攻時，王邵下令將王嘉胤的妻子縛于長竿，懸于城墻外側(cè)，示于賊眾。王嘉胤部下雖怒不可遏，卻見城防堅固、難以攻克，最終只得引兵退去，保德城也因此得以保全。王邵后來將此次守城經(jīng)歷與方略著述成書，留有《庚午守城紀略》《弭盜已試錄》等著作。
同為保德人，王邵選擇以鐵腕捍衛(wèi)城池百姓，而陳奇瑜在處置陜北起義隊伍時，卻多了幾分不忍與寬縱。王邵守城時的決絕狠厲，是孤城無援之下的絕地自保之舉，恰與陳奇瑜在車廂峽的招撫寬緩形成鮮明對照。二者差異不僅源于雙方兵力態(tài)勢與所處境遇的不同，亦是其個人情懷及治政理念使然。
四
事實上，車廂峽一役發(fā)生時，王嘉胤已敗亡，被困車廂峽的是以高迎祥、李自成為首的起義軍，部眾多為延安、安塞、米脂一帶人，并非早年府谷本地隊伍。然而即便如此，陳奇瑜仍選擇受降遣返、放歸陜北。此舉公開理由是“朝廷剿撫大計”，但其底層邏輯卻有多重因素交織：一是地方大吏面對秦晉桑梓的惻隱之心，不忍盡加誅戮；二是彼時義軍陷入絕地，他未能預(yù)見這群困獸日后會成傾覆社稷的滔天巨浪；三是過于相信招撫功效，疏于防范，終致降眾復(fù)叛，養(yǎng)虎為患。
車廂峽一役，成為明亡史上最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。起義軍出峽后，拿下安撫官復(fù)叛，連破麟游、永壽等地，勢力更盛，終成大明心腹之患。
五
韓補清在拍攝影片《大明總督陳奇瑜》時多次提及，陳奇瑜在陜北任職時，平定亂局、安撫百姓，整頓煤窯、體恤邊民，惠及煤工炭戶，百姓感念其德，將其奉為窯神，世代祭祀。此俗相傳始于明末清初，是晉陜黃河沿岸特有的地方信仰。
陳奇瑜體恤秦晉桑梓，有史料可證?！侗５轮萼l(xiāng)土志》載：“崇禎五年，（陳奇瑜）歷升至延綏巡撫，殺流寇頭目百八十人，威著關(guān)陜。值本州歲饑，賬以三千金，并代完一年租賦。尋擢總督陜西、山西、河南、湖廣、四川等省軍務(wù)，專辦流賊?！薄睹魇贰芬嘣疲骸拔迥?，擢右僉都御史，代張福臻巡撫延綏。時大盜神一魁、不沾泥等已殲，而余黨猶眾，歲大兇，民多從賊。明年五月，奇瑜上疏，極言鄜、延達鎮(zhèn)城千余里饑荒盜賊狀，詔免延安、慶陽田租?！边@些史實側(cè)面印證了陳奇瑜對秦晉桑梓的真實態(tài)度，在黃河兩岸百姓心中，他是為窮苦人留出生路的好官。
而誓死守城的王邵，同樣被保德人銘記，《保德州志》載其“請立本州營伍，創(chuàng)筑南闋，蠲除增額鹽票，州人德之”。一人以堅守護衛(wèi)鄉(xiāng)梓，一人以寬柔留予生路，同為保德人，身處亂世選擇各異，卻皆出自對鄉(xiāng)土的深情眷戀。
六
縱觀這段史實：王嘉胤首發(fā)其難，點燃明末陜北農(nóng)民起義的烽火；陳奇瑜誤于一縱，錯失挽回大明危局的關(guān)鍵之機。然而在黃河兩岸窮苦百姓看來，王嘉胤之舉是饑民求活，陳奇瑜之策是心懷桑梓。再看王邵以鐵腕守住了保德城，陳奇瑜以寬縱放走了陜北義軍，兩位保德同鄉(xiāng)雖做出了不同選擇，卻都折射出了那個時代秦晉邊地人物面對亂世的復(fù)雜心態(tài)。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”幾百年過去了，陳奇瑜留下的釣魚臺依然矗立在保德故城的黃河絕壁之上，而那數(shù)百年間的忠奸評說、世人詰問、無盡嘆息，都已化作歷史的塵埃隨風(fēng)散去?；蛟S，歷史的意義并不在于簡單的是非評判，而在于透過這些人物的命運，去理解那個時代的困境與選擇。（馮 云）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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