眾議
知識壁壘消失，技能壁壘坍塌
AI時代，藝術(shù)教育如何守住“護城河”
4月下旬，兩場緊密關(guān)聯(lián)的會議在中國傳媒大學(xué)接連舉行，將人工智能浪潮對藝術(shù)領(lǐng)域的沖擊，從業(yè)界的討論推向了教育領(lǐng)域的思考。
4月27日舉行的2026世界藝術(shù)與科技對話電視分會場活動，其主題是“未來已來：智能時代的視聽變革”，多國專家共話“AI生成內(nèi)容、虛擬制作、人機協(xié)同創(chuàng)作”等新技術(shù)如何重構(gòu)一切。
兩天后，一場更具針對性的會議“從數(shù)字到數(shù)智——藝術(shù)與科技人才培養(yǎng)研討會”舉辦。近300名全球藝術(shù)科技教育領(lǐng)域的學(xué)者與從業(yè)者，試圖回答一個更為根本的問題：當(dāng)技術(shù)深刻重塑創(chuàng)作生態(tài)之時，人才培養(yǎng)的體系與邏輯該如何重構(gòu)？與會者形成的共識是，必須“直面數(shù)智技術(shù)帶來的創(chuàng)新活力與倫理挑戰(zhàn)”，并培育“具有人文底蘊的復(fù)合型數(shù)智藝術(shù)人才”。
藝術(shù)教育的核心價值究竟何在？它要培養(yǎng)的，究竟是工具的嫻熟使用者，還是無法被工具替代的、有“靈魂”的創(chuàng)作者？中青報·中青網(wǎng)記者采訪了相關(guān)領(lǐng)域的專家，試著厘清這些問題。
AI正在打通不同創(chuàng)作領(lǐng)域的底層技術(shù) 技巧差異被技術(shù)抹平
人工智能對藝術(shù)教育的沖擊是“顛覆性”的。中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院院長王雷的看法是，AI沖垮了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的“技能壁壘”。
“以前，相當(dāng)多院校藝術(shù)教育的核心價值在于技能壁壘。所謂技能壁壘，即通過學(xué)院式培養(yǎng)，讓一個人在數(shù)年內(nèi)從事同一技能訓(xùn)練。這些技能是普通人在短期內(nèi)難以達到的，因此成為其‘護城河’，即手藝?！彼f，“然而，AI工具的出現(xiàn)使得畫一個很好的插畫、制作一個短片或一張漂亮圖片等專業(yè)人員的專屬技能，成為普通人甚至小學(xué)生都能學(xué)會的事情?！?/p>
技能壁壘的崩塌速度遠超想象。中國傳媒大學(xué)教授黃心淵對中青報·中青網(wǎng)記者感慨，如今學(xué)院制作教材時，往往“剛完成，基本就廢棄了”，因為“變化太快了”。
“以前的技術(shù)迭代速度可能以年來計算，現(xiàn)在的速度則以天來計算?！彼f。
更深層次的顛覆在于專業(yè)邏輯本身。黃心淵解釋，AI正在打通不同創(chuàng)作領(lǐng)域的底層技術(shù)?！耙郧皠赢嫼鸵曨l真人拍攝，在技術(shù)層面上完全是兩種形態(tài)。而現(xiàn)在底層邏輯打通后，你會發(fā)現(xiàn)都可以用AI制作。”他由此提出一個尖銳的問題：“我就開玩笑地說，再發(fā)展下去，以后是不是設(shè)置一個視聽專業(yè)就夠了？因為這個專業(yè)既可能做實拍的效果，也可以做動畫的效果。”
當(dāng)技巧差異被技術(shù)抹平，藝術(shù)教育又該如何發(fā)力？“藝術(shù)院?，F(xiàn)在面臨的最激烈競爭并非來自其他藝術(shù)院校，而是那些傳統(tǒng)上并不做內(nèi)容創(chuàng)作的人?！蓖趵追治觯骸艾F(xiàn)在差異被拉平，最重要的不再是技巧，而是你要表達什么，你腦子里有什么?！?/p>
用王雷的話說，藝術(shù)教育的內(nèi)核必須發(fā)生根本轉(zhuǎn)向，即“從培養(yǎng)工具人轉(zhuǎn)向培養(yǎng)藝術(shù)家和創(chuàng)作者”。未來的藝術(shù)家，其核心競爭力在于“豐富的知識、對社會有獨到觀察、對人類情感有敏銳感知”，以及“肚子里有更多的貨”。教育的重心，正從訓(xùn)練“如何表現(xiàn)”的手藝，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“表現(xiàn)什么”的頭腦與靈魂。
“在AI時代，基礎(chǔ)與綜合素質(zhì)愈發(fā)重要，即閱讀量、知識儲備和個人趣味性。相比表達技巧，內(nèi)容本身是否有趣更為關(guān)鍵，因為AI工具學(xué)習(xí)成本低，人人都能掌握，此時內(nèi)容的重要性凸顯?！蓖趵渍f。
學(xué)生工具應(yīng)用能力可能超越老師 教學(xué)范式與教師角色都在重塑
面對沖擊，高等教育開啟了學(xué)科與專業(yè)的調(diào)整，中國傳媒大學(xué)走在這場變革的前列。據(jù)黃心淵介紹，近幾年學(xué)校一直在進行專業(yè)優(yōu)化調(diào)整，“新增符合時代需求的專業(yè)”。
用王雷的話說，這種調(diào)整或?qū)⒊蔀楦叩冉逃摹俺B(tài)”，因為“如果大學(xué)教育滯后于時代，那將對孩子們很不負責(zé)任”。在產(chǎn)業(yè)端，高校與前沿企業(yè)深度綁定。“學(xué)院會第一時間把新技術(shù)引入課堂，但不會讓它們主導(dǎo)教學(xué)。我們要讓學(xué)生夯實基礎(chǔ)，用扎實的基礎(chǔ)形成自己的競爭力‘護城河’，同時掌握新技術(shù)?！蓖趵渍f。
教學(xué)范式與教師角色都在重塑，知識的壟斷權(quán)在互聯(lián)網(wǎng)與AI面前已然失效。王雷對此深有感觸：“以前的老師是知識的傳遞者，但在互聯(lián)網(wǎng)普及、AI出現(xiàn)后，知識壁壘已經(jīng)消失。AI知道得比任何一個老師都多，所以老師必須完成自我革命?！?/p>
他給出了新的定位：“我們留下的是經(jīng)驗。很多時候，我們會成為課堂的組織者和創(chuàng)新的引領(lǐng)者，這是因為我們做過研究、創(chuàng)作，走過彎路?！?/p>
為了應(yīng)對“學(xué)生工具應(yīng)用能力可能超越老師”的倒掛局面，黃心淵介紹了該校的實踐：“每周邀請一線企業(yè)人員分享企業(yè)面臨的問題、使用的工具及討論內(nèi)容，老師從中學(xué)習(xí)?！?/p>
全球范圍內(nèi)的教育者也在協(xié)同探索，全球設(shè)計思維聯(lián)盟主席烏里·溫伯格與中國傳媒大學(xué)合作開設(shè)的“人工智能設(shè)計思維實驗室”(AIDT實驗室)，便是這種探索的體現(xiàn)。溫伯格認為，這個實驗室標(biāo)志著“一個新篇章的開始”。在這個篇章中，大學(xué)在人工智能時代的轉(zhuǎn)型“以主動、自覺、共創(chuàng)的方式得到陪伴”，目標(biāo)是塑造“混合智能”的未來。
“媒體的未來從來不是由技術(shù)單獨決定的。它是由人類理解技術(shù)、圍繞技術(shù)組織協(xié)作、并將其融入文化、教育與社會的具體方式所塑造的?！睖夭裨谘葜v中說。
溫伯格現(xiàn)場提出了一個“更深層的問題”：如何確保這個智能媒體新時代仍是以人為本、富有意義且負責(zé)任的？
“人工智能不僅僅是給了我們更好的工具。它改變了人類與媒體創(chuàng)作之間的根本關(guān)系。有史以來第一次，機器不再只是存儲、傳輸或渲染媒體?，F(xiàn)在它們生成文本、圖像、視頻甚至音樂。這改變了一切。它改變了作者身份、創(chuàng)造力、制作流程、教育以及媒體機構(gòu)的角色?！彼f。
技術(shù)狂奔帶來的倫理與法律挑戰(zhàn) AI時代要確認“人”的核心價值
技術(shù)狂奔帶來的倫理與法律挑戰(zhàn)，同樣也是無法回避的全球性議題。王雷指出了AI對現(xiàn)有著作權(quán)法的巨大沖擊，因為“AI模型都是對互聯(lián)網(wǎng)上的已有內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，而這些內(nèi)容的獲取往往未經(jīng)許可”。
對于使用真人生物特征進行AI生成的行為，王雷認為“應(yīng)嚴(yán)格禁止，甚至應(yīng)納入法律和刑法范疇”。在法律滯后的周期里，他預(yù)見將暫時依靠“道德、倫理和公眾討論來規(guī)范”，在支持和反對的博弈中，“逐漸形成新的社會治理模式”。
英國文化教育協(xié)會的韓蘇則從藝術(shù)家的角度提供了另一種思考。他援引其報告《失明的技術(shù)需要藝術(shù)家》中的觀點，指出“藝術(shù)家將文化多樣性融入技術(shù)”，并能“提出技術(shù)應(yīng)用的替代方案——這些方案圍繞可持續(xù)性、社群和人類價值構(gòu)建”。藝術(shù)家的工作，在于引導(dǎo)技術(shù)走向真實的社會需求，并對其保持批判性。
無論技術(shù)如何演進，關(guān)于“人”的核心價值在討論中被反復(fù)確認?；鹕揭鍭I咨詢首席顧問杜寧認為，如果把AI的發(fā)展比作一場馬拉松，其實才走了一公里：“人是不會被AI替代的，會被AI替代的是不用AI的人，而真正的藝術(shù)還在人的腦海里?！?/p>
王雷同樣將終極答案指向人自身：“決定內(nèi)容成敗的永遠是你想要表達的內(nèi)容本身。因此，最終比拼的是審美、文化底蘊和人的綜合素質(zhì)?！泵鎸ζ聊幻浇榈牡?，他持一種歷史辯證的眼光：“電影出現(xiàn)后，戲劇并沒有消失；攝影出現(xiàn)后，繪畫也沒有消失。”
在這場全球性的人才培養(yǎng)范式變革中，中國實踐者試圖探索一條獨特的路徑。4月29日的研討會上發(fā)布了“數(shù)智藝術(shù)北京宣言”，用王雷的話說，意在“嘗試建立中國式的數(shù)字藝術(shù)范式”，即“如何跳出西方原有的數(shù)字藝術(shù)范疇和定義，建立屬于中國的數(shù)字藝術(shù)與科技融合的未來發(fā)展模式”。
正如中國傳媒大學(xué)校長張樹庭在開幕致辭中強調(diào)的那樣：“科技為藝術(shù)賦能，藝術(shù)為科技鑄魂?！?/p>
中青報·中青網(wǎng)記者 張渺 來源：中國青年報
2026年05月08日 05版
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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